Wherein it is seen how buried always

inside me is a Jew
To

howl

out

ballads,

to

hear
plainchant up ahead, constantly, right to the end.

               To tread ears of corn

               on Judgement Day, and

               see wholegrain bread

               emerge from  un-

               graspable trays.

               On the
elm

tree

foreign

to

all
representation, without being an apparition, to make out,

                and this no miracle, a

                juicy desert pear, its

                wealth. Of water.

                Brought to the mouth.

                To bite, eyes half-

                closed. A holy

                silence haloes those

                gathered at the
table:

such

that

I

am
mother. And I see father come from the blast furnaces with his

                 leather apron and the

                 hot tongs in the

                 pocket of the hardened

                 smock
that

still

holds

us

in

awe.
The three of us. And him. Mother serves in roadside

                 inns, father forges in

                 a glass crucible at the

                 exit of villages, wandering
fathers,

sons

of

a
daily diaspora which they are made accustomed to by, I

                was going to say God, but

                these are matters of

                History. Of the angel

                of darkness that

                sometimes transforms to
exterminator.

At

home

from

childhood

on
we learnt to eat pears from elms, we feed unleavened

               bread to the pigs and

               sell the pigs to the
neighbours.

We

are

(so

the
song says) bearded merchants who speak half half (mixed

                together) six or

                seven languages, and

                we rest (part of our

                knack for feigning) on
Sundays.

Bring

on

the

festivals

where
we are dead to joy, to the robes of the

                Prince and the chaste

                maid, we are rag and

                bone people, we live
in

a

language

hidden
among lowly trades. Let the rest have the

                 lion and the lamb:

                 for us the filthy

                 sack with the

                 golden coin to

                 enter
into

the

Beyond.
For my part, till the end, among all the mixtures, I

                will sing for the

                Beloved couplets

                of Sefarad, so

                we can leave I

                will pack the
suitcase

(cardboard

and

rope):
the accumulated dream of new lands, at the end of the

                 day the Messiah,

                 anyway, here at

                 home, I help I

                 count I can
stuff

the

cabbages.





Véase Como Siempre Soterrado En

Mí Hay Un Judío
Baladas

gemir,

canto

llano
oír en lo adelante, constante, hasta el final.

               Espigas hollar el día

               del Juicio Final, y ver

               brotar de moldes

               inasibles pan candeal.

               Del
olmo

ajeno

a

toda
representación, sin ser una aparición, divisarse,

               y no es portento, la

               pera bergamota,

               caudal. De agua.

               A la boca. Morder

               y entornar los ojos.

               Un silencio sagrado

               nimbe a los 
comensales:

tal

que

soy
madre. Y veo llegar al padre de los altos hornos

               con su mandil de cuero

               y las tenazas calientes

               en el bolsillo del curtido

               delantal
que

todavía

nos

sobrecoge.
A los tres. Y a él. La madre sirve en las ventas

               del camino, el padre

               forja en un crisol de

               vidrio a la salida de

               los pueblos, padres
ambulantes,

hijos

de

una
diáspora diaria a la que nos acostumbrara, iba

               a decir Dios, pero son

               cosas de la Historia.

               Del ángel de tinieblas

               que a veces se

               transforma en
exterminador.

En

casa

aprendimos
desde pequeños a comer peras del olmo, el pan

               sin levadura se lo damos a los

               puercos y los puercos se los

               vendemos a los
vecinos.

Somos

(lo

dice
la canción) mercaderes barbados que hablamos

               a medias (entremezclados)

               seis a siete idiomas, y

               descansamos (parte de

               nuestra capacidad de

               simulación) los
domingos.

Vengan

ferias

que
estamos muertos a la alegría, al atavío del

               Príncipe y la doncella

               casta, somos traperos,

               vivimos
en

la

lengua

oculta

entre oficios bajos. El león y la oveja para

               los demás: para

               nosotros el

               churrioso talego

               con la moneda

               dorada para

               entrar
en

el

Más

Allá.
Por mi parte, hasta el final, en las mezclas,

               cantaré para la

               Novia coplas del

               Sefarad, haré

               para irnos la
maleta

(soga

y

cartón):
de acopio la ilusión de nuevas tierras, a fin

               de cuentas el Mesías,

               en fin, ayudo cuento

               puedo a rellenar 
en

casa

las

coles.